优选儒林外史第八回人物性格特点【47句】

儒林外史第八回人物性格特点

1、出自《儒林外史》第八回。

2、他们看似和善，实则暗藏私心，虚伪不真实。

3、《儒林外史》的第八回是“王观察穷途逢世好娄公子故里遇贫交”，其中主要人物是两个人，一个是王观察，另一个是娄公子。

4、王惠回省城后，正遇朝廷下令补南昌知府缺，于是上任。到南昌后，故意不肯接印，直到蘧太守送了银子才正式就职。

5、但是，翰林虽然令人羡慕，也似乎是前程无量，但在飞黄腾达之前却也只是个冷寂的京官，是个没有油水可捞的清水衙门，翰林们也只是每日编编书，写写文章，所以，鲁编修自称是“穷翰林”也不是偶然的。正如他自己所说：“做穷翰林的人，只望着几回差事。现今肥美的差，都被别人钻谋去了。白白坐在京里，赔钱度日。”虽然很想出去捞一把，但是因为没有后台没有门路，美差已经被人钻谋去了，他也就只能干等，终日里结交些文人墨客发发牢骚。

6、南昌府前任蘧太守身老告病，王惠补缺，蘧太守以多病耳聋为由打发少爷蘧公孙来交接手续，但对于账目、公物、文书的交接和盘点的事，迟迟不肯就接。后来，蘧公子表示交出银项，王太守满心欢喜。

7、宁王叛乱，王惠被俘，因江西能员的威名，做了降臣。儒着忠君不二，可谓第一大德，如今叛逆朝廷，与儒圣教诲大相违背，自然“心口十分疼痛”，可接下来“跪着接酒在手，一饮而尽，心便不疼了，又磕头谢了”，自古汉奸贼子，先悲痛逆运，后随顺认命，大凡如此。五钱银子的谶言，到此全部验应。

8、潘里正得知消息后，连忙告知匡超人，匡超人连连叫“晦气”，潘里正建议他出去避避，过一阵子事消了再回来。匡超人只在杭州呆过，却没有相熟的人。潘里正说自己有个兄弟潘三在杭州做差人，为人很爽快，帮着写了封书信托潘三凡事照料些匡超人。

9、王惠回省城后，正遇朝廷下令补南昌知府缺，于是上任。到南昌后，故意不肯接印，直到蘧太守送了银子才正式就职。后来宁王反叛，攻下南昌，王惠降顺。后宁王兵败，王惠逃走，巧遇蘧公孙。蘧公孙回到家后，向爷爷蘧太守诉说此事。蘧公孙的两个表叔来访，住了几日后，送回省城。体现出王惠的贪财、无立场的行径。

10、三年清知府，十万雪花银。

11、人物分析是：

12、儒林外史第八回中的人物特点是虚伪和阴险。

13、？在小说中，褚玉石和许友卿等人的言行举止都带有虚假和阴险的成分。

14、陈寿：“燕、绣、鲁舍群盗，列功臣，去危亡，保宗祀，则于彼为愈焉。”　　贾诩：“将军虽善用兵，非曹公敌也。军虽新退，曹公必自断后；追兵虽精，将既不敌，彼士亦锐，故知必败。曹公攻将军无失策，力未尽而退，必国内有故；已破将军，必轻军速进，纵留诸将断后，诸将虽勇，亦非将军敌，故虽用败兵而战必胜也。”

15、超人办完父亲的丧事不久，提拔他的知县李大人这时被上级罢免了，县里的群众拦住不让知县离开，上级知道了，要秘查这带头的人，有几个差人眼红知县提拔匡超人，把匡超人名字也报上去了。

16、这种人物形象反映了清代文人士大夫的常见特点，他们愿意为保全自己的地位和利益讨好权贵，这种社会风气则反映了当时权力和名利的重要性。

17、仔细思考不难悟出：之所以是“三年清知府，十万雪花银”，原因是吏治制度腐败，要铲除腐败分子，先要铲除腐败分子产生的温床

18、儒林外史》7到8回主要人物和情节：范进去拜见恩师周进。因范进要去山东任学道，周进叮嘱范进到山东后关注荀玫使其进学。其时荀玫已同王惠共同考中。两人遇到了算命先生陈礼，并为王惠的前途算了一卦。

19、两位娄公子从第八回开始出场，拜别蘧太守后，乘小船回去，看到两岸景观，道：“我们几年京华尘土中，那得见这样优雅景致？宋人词说得好：‘算计只有归来是。’果然！果然！”从这话中，便可知他俩不是庸俗之辈，不是一心只求功名利禄之人。八回结尾也有“公子好客，结多少硕彦名儒；相府开筵，常聚些布衣韦带”，更觉此二人不一般。

20、光阴荏苒，王举人的举业也是一年年的蹉跎，终于等到荀玫长大应会试，王举人才终于成为了王进士——当年那场梦竟然分毫不差!然而王惠却一点不在乎自己这二十年来遭的罪，马上忙不迭的来拜自己的“同年同乡”荀老爷，为的就是将来官场上有个照应。

21、严致和即严监生，清雍正朝规定，秀才中凛生，凛生被选入国子学称贡生，次于凛生、凛生选入国子学成为监生，而且当时一些未能入府、州、县学而欲考举人者，可以出资捐一监生资格参加乡试，或直接出钱捐一监生，此种情况统称之为捐建或者例监。

22、从这话中，便可知他俩不是庸俗之辈，不是一心只求功名利禄之人。

23、荀玫的母亲病故，王惠同荀玫共同办完丧事后，王惠独自返回省城。

24、他在途中遇到一个开头巾店的客人景兰江，一路捧着诗集看。他很好奇，问对方，既然开着店，又为何捧着书？景兰江得意地说：你以为看书只有秀才看吗？我们杭城名士不兴八股，看中的是诗名，二十年来各处诗选上刻着我的诗。

25、、三年清知府，十万雪花银。

26、这反映了当时文人士大夫的普遍特点，他们追求名利却不愿直接表露，而是采用谄媚和伪装的手段来达到目的。

27、两位娄公子从第八回开始出场，拜别蘧太守后，乘小船回去，看到两岸景观，道：“我们几年京华尘土中，那得见这样优雅景致?宋人词说得好：‘算计只有归来是。’果然!果然!”

28、匡超人上次去杭州，和一个卖柴的客人记账，折了本，流落西湖边拆字为生，想回家也不得，这次再去杭州，已经是个戴头巾的秀才，有身份的人物了。

29、这些人物表面上看似谦和有礼，内心却暗藏私心和险恶。

30、王冕是历史上真实存在的人物，作者据此进行了改编。王冕在小说中具有重要的作用，在整个小说的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特点，正如回目所说“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”。王冕作为一个士人作为一个“名流”，在他身上体现着中国士人的精神。

儒林外史第八回人物性格特点

31、此时在京待缺，囊中羞涩的王太守一再打听“地方人情，可还有甚么出产？词讼里可也略有些甚么通融”？当蘧公子表示其父“历年所积俸金也不过二千金”时，王太守不无失望地说：“可见‘三年清知府，十万雪花银’的话，而今也不甚确了。”

32、王惠在书中就是一个典型的封建官僚，庸官。没做官时他遇到正教书的周进，言谈之间胡吹海噻，说乡试时自己有神人相助中的举人。当官后，对手下差役和百姓百般盘剥，用棍子打的衙役和百姓无不害怕。但就是这样一个人，却被称为第一能员广为传颂。

33、邹吉甫是娄府看守坟墓的，,也就是娄府的仆人，然而两公子却以礼相待。当吉甫的儿子邹三无意遇到两公子，纳头便拜，两公子慌忙扶起。吉甫望见两公子，丢了拐杖，便要倒身下拜，两公子慌忙扶住道:“老人家何消行这个礼?”两公子扯他同坐下，吉甫说了许多恩典的客气话，四公子道:“我们弟兄都不在家,有甚么好处到你老人家，却说这样的话！越说得我们心里不安。”三公子道:“况且坟山累你老人家看守多年，我们方且感知不尽，怎说这话?”这根本不像是封建社会主子同奴仆的交往：主子对奴仆威严有加，奴仆对主子唯唯喏喏，鲜见主子贤惠如两公子，不禁对两公子心生崇敬。听了杨执中的遭遇，热心相助，杨执中获救后，不悉内情，没来娄府登门道谢，两公子不胜诧异，心里觉得杨执中想是高绝的学问，更加可敬。

34、《儒林外史》鲁编修人物形象鉴赏分析

35、意指即使清廉的官吏，做了几年知府，也会积累大量钱财，实指做官就有财。

36、周进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到木板上，晕了过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性嚎啕大哭，满地打滚。

37、严贡生的第一次出场是在第四回中，范进在服丧期被张静斋劝说一同前去汤知县那里“打秋风”，刚到高要县坐定准备喝些茶水，严贡生便进来搭汕，当得知二人是要去拜见汤知县时，便开始称自己与汤知县是老相熟，又编造了一段与汤知县相遇的故事，还夸赞汤知县的为人，只是为了显现对汤知县的了解。

38、儒林外史第八回主要内容

39、范进时年五十余岁，连秀才都没考中，家中穷困不堪，他腊月还穿着单衣，冻得他直打哆嗦，广东虽然气候温暖，但腊月时节温度也不高。周进见到他，便想起了自己当年的惨状，在惺惺相惜之下，将他录取为秀才，后来又将他录取为举人，因此上演了一出“范进中举”的癫狂闹剧。

40、这一幕被几个商人见到了，他们出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已，向他们叩头谢恩。后来，借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官。

41、八回结尾也有“公子好客，结多少硕彦名儒;相府开筵，常聚些布衣韦带”，更觉此二人不一般。

42、对于利欲膨胀的王太守来说，满脑子想的都是怎样搜刮民财，却悟不出蘧公子语中的讽刺意味，使得“全城的人无一个不知太爷的利害，睡梦里也是怕的”。作者虽把镜头对准王惠，但透过一个王太守来影射整个利欲横流的官僚阶层，为我们展示了一幅丑恶黑暗的封建吏治图画。

43、儒林外史》鲁编修人物性格特点，鲁编修是一个贫困潦倒的“穷翰林”，明清时代，进士尤以能进入翰林院为荣。这是因为进入翰林院也许就是飞黄腾达的开始，自明英宗时起就有“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”的说法，所以读书人无不以中进士，进翰林院为奋斗目标。

44、严致中是一个贡生，经考选等方式进入设于京师的国子学以后就称为贡生。这类人社会地位相对较高，严贡生也是因为自己是个贡生而瞧不起自己的胞弟严监生，入监者一般要求“学行端庄，文理悠长”，但是在作者笔下的严贡生却恰恰相反，是一个十足的衣冠禽兽。

45、江湖术士陈和甫假借扶乩奉承他，那句“将来直做到宰相之职”简直要说到心坎上去。

46、严监生就是书没读过太多，他这个监生也是花钱捐来的监生。他最被人熟知的桥段莫过于临死前那两根放不下去的手指了，几个侄儿以及奶妈怎么也猜不中严监生到底说的是什么，而赵氏一语道破，原来是灯中有两茎灯草，严监生怕它费油才使得严监生难以合眼，待赵氏挑去一根，严监生便一口咽了气。

47、鲁编修官作到翰林，50岁离京返家，有一妻一女。因没有儿子继承举业，便把女儿当作儿子一样培养，从小教鲁小姐作八股文章。在他心中，一切诗词赋都不过是野狐禅，唯有举业才是正经学问。他对女儿说：“八股文章若做的好，随你做甚么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野狐禅，邪魔外道!”他爱蘧太守的公孙有才华，便择他为婿，希望他能继承事业。但在女儿完婚后，他见女婿只会诗词歌赋，不通八股，便出两个题让他作，结果蘧公孙写出来的文章都是些诗歌上的话，又有两句像《离骚》，又有两句‘子书’，不是正经文学，因此，心里着气。他与妻子商量再娶一个如君，早养出一个儿子来叫他读书，接进士的书香。妻子说他年纪大了，劝他不必，他就着了重气，跌了一交，半身麻木，口眼也有些歪斜。鲁编修是科场上的成功者，也是科举制的维护者，但作品通过他晚年的凄凉，作了深刻的讽刺。